大唐山海行第641章 五次东渡

独孤湘仍然不知道鉴真是何人越发好奇道：“鉴真大和尚是为了什么事啊？” 这时候那盲眼老僧开口了他缓缓说道：“为了东渡。

” “东渡？”江朔和独孤湘都很奇怪独孤湘道：“东边不是大海么？难道要去翁山投靠海盗马十二？” 思讬道：“哎……我们出家人怎么会去投海盗师父是要去东瀛日本。

” 江朔道：“日本？听说那里是蛮荒之地人皆愚鲁未开其国主派遣唐使来大唐学习礼仪教化还常常有人滞留不归从没听说有汉人反而去日本的。

” 思讬叹了一口气道：“檀越所言极是不止一人这样劝过师父……” 他刚要往下讲鉴真又开口道：“思讬四弘誓愿是哪四条？” 思讬忙合十道：“众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断、法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成。

” 鉴真道：“东瀛虽然僻远但其民心向佛法苦于无人弘法才来中原求法你既知众生无边誓愿度又何以不肯去东瀛传法呢？” 思讬道：“弟子非是不愿去日本传法弟子只是担心师父的安危渡海艰难危险师父年齿已高眼睛又不方便……要不由弟子代劳渡海传法纵是刀山火海弟子也定坚固愿念绝不退转。

” 鉴真宽厚地笑了笑道：“你忘了师父已经立誓不至日本本愿不遂你是要师父违誓吗？” 思讬忙伏地磕头口称“不敢” 昙静道：“师父我们已经尝试了五次均未能成行会不会……会不会是菩萨不让我们去？我听说东瀛蛮荒其民粗鄙和野兽没什么两样会不会菩萨也不想将佛法东传？” 鉴真一反此前对思讬的宽厚叱道：“昙静竟敢以己心度佛心？佛曰众生平等众生皆有佛心安有不渡之理？” 昙静吓了一跳忙也跪倒道：“弟子错了。

” 鉴真口气严厉地问道：“你错在哪儿了？” 昙静道：“《金刚经》有云佛言须菩提彼非众生非不众生。

世上本无众生是法者即是非法是名为法；色身者即非色身是名色身。

一切众生本来是佛一切众生皆可成佛。

” 听了他这一段话江朔、独孤湘都被绕晕了鉴真却嘉许地点点头恢复了平和的口气道：“昙静你虽然急躁却有明慧只是要好好打磨心性莫要为无明误了根器倘能坚固道心勇猛精进日后必成大器。

” 昙静合十称再拜不再说话了。

这时江朔接口道：“是了我曾见过几个东瀛人也都懂得礼仪教化并非野兽。

” 独孤湘掩嘴道：“就是生得太矮和大马猴成精也差不了多少。

” 此言一出有几名定力不足的僧尼也忍不住轻声嗤笑起来看来他们也见过东瀛人。

思讬转头瞪了他们一眼众人立刻闭目合十不敢嬉笑了。

江朔道：“我听说遣唐使往来中原也有很多次了大师要去东瀛传道虽然艰难却也未必不可能况且这也不是什么坏事为什么还要躲躲藏藏呢？” 鉴真闭目端坐并未说话思讬叹了口气道：“这就说来还长了还要从十一年前说起了……” 江朔心中咯噔一下十一年前不就是天宝元年么？这位鉴真大师东渡竟然和自己陪李白北上长安是同一年。

思讬道：“天宝元年有日本留学僧荣睿、普照来到扬州大明寺求师父东渡传正信为东瀛信徒授戒。

当时合寺众僧皆默然无应唯有师父说’是为法事也何惜身命‘遂决意东渡传法。

” 独孤湘皱眉道：“不就是传法受戒么？鉴真大师在扬州给这两个东瀛僧人受戒之后让他们自己回东瀛去传法不就行了？” 她以为“传法”和“传功”也没什么两样都是师父传弟子弟子再传弟子不就完了何必千里迢迢走一遭呢。

思讬道：“檀越有所不知传法受戒没有这么简单并非是个和尚就能受戒要授具足戒需要有十名清净僧秉法才算数满如法即使是在佛法不兴的边地可以曲开方便至少也要五名清净僧秉法。

哪怕两名东瀛人得师父传法回到东瀛也因为人数不足无法秉法。

” 独孤湘撅嘴道：“这么麻烦呀那叫东瀛多派点僧人来不就行了？” 思讬道：“一个僧人要能传法受戒修炼之路非十年能成其中有种种难关可不像檀越你想的这么简单师父十四岁于扬州大明寺出家。

曾在两京传习后回扬州修崇福、奉法等寺宣讲律藏四十余年间为俗人剃度传授戒律先后达四万余人江淮间被尊为授戒大师是故两名东瀛僧人才来求师父东渡。

” 江朔道：“如此说来鉴真大师确实是去东瀛传法的最佳人选。

” 思讬道：“然而第一次东渡就出了大事天宝元年师父决意携弟子二十一人东渡在扬州既济寺造船以供东渡之用。

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