诡秘武林侠客挥犀录第一百九十章 兵甲误苍生

第192章 兵甲误苍生 石穴甬道无休无尽因此江闻的脑海里仍旧翻腾着刚才的见闻。

溶洞中的冰夷石像古拙苍朴体表外的钟乳如一团团凝结的死白脂肪黏涎欲滴地从石像身躯各处蜿蜒淌下覆盖住了本该是雄浑威严的黄河水神模样将它彻底变成了一头潜藏在溶洞之中、外表邪恶颟顸的鱼人巨怪。

江闻只是看了一眼就无法从脑海里挥去这幅扭曲的图景他完全无法猜测素来以雄大写实的艺术风格着称的秦人为何要虚耗人力雕刻出这座恐怖石像可秦人的所作所为也未必就能轻易揣测。

就如应老道所说当年派出军队攻略的秦始皇便是因为胸怀囊括四海天下的野心才会在中原战事喘息甫定就命令秦王朝的五十万大军在尉屠睢统帅下分东西两路浩浩荡荡南下。

东路取道江西攻闽越地区西路取道湖南攻广西地区而他们的居中一支越九嶷下湟溪顺北江直捣番禺。

三军出朝地动山摇陆上甲马如云水上楼船相继旌旗遍野戈矛林立铺天盖地席卷而来摆出的阵势令从未经历如此战事的南越人心胆俱裂。

每当扑朔迷离的历史摆在江闻的眼前他会被其中幽远神秘的模样所吸引悠悠遥想着当年同样踏足这块土地的秦人是如何在蛮荒恐怖的岭南土地上征战杀伐用血与火一遍又一遍耕耘着这片从未被开掘的土壤。

“应前辈外面满地的铜人也是秦人所铸吗？” 江闻跟在悠长曲折的地穴之中游弋忽然想起了那些造型仍带野蛮粗鄙却充满想象张力的铜人雕像。

对方既然称其为“铜山俚人”应该也清楚其中的底细吧。

应老道虽然矮小跛足脚力却十分健硕只见他在幽深曲折、光滑狭窄的石甬中丝毫不显得费劲。

“江掌门那些铜人并非秦人所铸而是当初被囚禁在溶洞之中昼夜劳作、永无止息的俚人们自行铸造。

” 应老道幽幽叹息着继续向江闻解释道“当年因南越人凶猛秦军作战日渐不利乃至于被围困在了番禺城中寸步难行幸而西路人马攻破了广西要塞俘获大批俚人奴隶其中一半被留在北流铜山中日夜劳作开采另一半则被投入这处暗无天日的水下监牢中造船直到死去也未能踏出这一步……” 残酷的话语回荡在石甬之间刻画于丰功伟绩背后的向来都是血淋淋的爪痕与苦泪令人触目惊心。

屠睢是一名标准的秦国将领眼中没有绥和与安抚只有气吞万里如虎的雄心其时大秦气势正盛撄其锋者必死故而哪怕始皇帝给他的后备兵力只剩“逋亡人、赘婿、贾人”哪怕南征秦军配发的是被使用了二十余年、写着“十四年属”铭文的生锈铜戈哪怕秦军受尽溽暑、咸潮、台风、蛇蝎、山蚂蟥、痢疾各种瘴疠疫病的折磨他依然是那个坚韧耐战的老秦人为了胜利可以付出一切乃至于彻底放弃在无辜的俚人面前最后一点的悯善之意一直到他率着楼船追击越人被越人主帅桀骏的毒箭袭杀而死。

江闻明白应老道所说的“俚人”指的是什么——所谓的‘俚人’就是‘僮人’的祖先他们和越人一样都是百越民族的一员只不过越人伴水而居、乘船出入俚人随山洞而椟巢居崖处一支虽然早已消亡在历史之中却是后世壮族的始祖。

传说在秦军苦战之后终于底定岭南大部消灭了越人有组织的抵抗剩下部分不肯臣服的越人退入了广西的崇山峻岭之中成为后来的僮族（壮族）。

《粤西丛载》和《天下郡国利病书》都把僮族归入“古越人”之列。

但也有人说瑶族才是广西原住民《明史》便称僮族是元朝至正年间才从湖北迁入广西的但显然应老道经过了自己的考据此时并不认可这种说法。

北方而来的秦军控制番禺需要的是“楼船之士”只有这样他们才能从北江顺流而下、击破围困番禺的、几十上百啸聚如风的南越舟舸。

然而秦军南征要翻越湘粤交界的崇山峻岭才能到达北江他们不可能扛着楼船翻山越岭唯一的办法就是到达北江后自行制造楼船扭转水战不利的局面。

而屠睢能在那么短时间内制造出这么多楼船除了说明秦军有非常高的造船技术和生产力还证实了这处无数侗人的溶洞船台的重要作用也证实了无数消亡在地下的俚人是真实存在的。

“江掌门你可知道在屠睢身死之后溶洞船台也逐渐废弃隐匿这些俚人一直苟活到了赵佗称帝才被人在这处溶洞船台里发现。

” 应老道说着骇人听闻的青史遗事脚步悄缓地向前走着“船台俚人于几十年间生食鱼虾、渴饮咸水已经只剩下几十个身躯刺突、皮肤生鳞眼白如同死鱼不能视物的病残了。

他们唯独靠着徒手刻铜为偶、日夜膜拜冰夷才活了几十年自己却统统变成了不能算是人的东西。

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