鉴宝无双第583章 有点儿像秦始皇陵
从现在的池子到最后一个池子其实是穿越整个“小广场”的中线吴夺开始走时“大部队”已经过了中心的尉缭石雕像了。
吴夺走到中心的尉缭石雕像下绕过的同时不由又想起一件事儿来。
那就是在地理图中也选取了九个地支来代表九鼎;从已经取出的鼎来看实际也验证了九鼎本身暗含相应的阴阳五行属性。
十二个地支选了九个有三个没用上分别是阳土副土的戌狗阴土主副土的丑牛和未羊。
之前在豫州鼎秘藏之地附近的地藏庙已经基本判定化肥的出生地就在地藏庙后;它的出生应该是谛听“分身”附着但同时可能受到了豫州鼎地气的影响。
而豫州鼎在地理图上只用阳土辰龙指代。
豫州鼎是阳鼎阴土自然不合。
但除了阳土主土辰龙还有阳土副土戌狗虽然没用上但肯定是有对主土辰龙的辅助的。
化肥的身上就可能有谛听和戌狗的双重作用。
或者说谛听的这个“分身”同时受到了戌狗的影响。
这是碰巧吗? 或许不是。
吴夺心想或许谛听的这个“分身”正是为了九鼎而出现的! 那么化肥曾经“表示”过的、和它有“关系”的吴镝——他的失踪具体原因还不得而知但是吴镝毕竟和九鼎有过关联。
之前吴镝一直在寻找九鼎而就在聚龙河一带初露端倪之时吴镝救了自己;随后便失踪了! 难不成自己就是要代替吴镝来完成九鼎之事的? 老财主曾和吴镝并肩作战自己是吴镝救的命又被老财主抚养长大······ 冥冥中仿佛一切都已经有了安排。
只是自己代替吴夺来完成未竟之事又经过了二十多年的“培养期”。
······ “吴夺干嘛呢?!” 吴大志的一声高喊让沉浸在思索中的吴夺回过神来。
抬头一看大家已经围在了最后一个池子边上查看而吴大志正扭头看着自己。
“来了!”吴夺收回思绪快步跑上前去。
刚才琢磨的事儿一时有点儿乱也很难理出真正的头绪;而且现在还没干完活儿先放放吧。
来到池子边上吴夺定睛一看这里头也是一组石雕。
不过只有四个动物。
四象。
青龙白虎朱雀玄武。
直径两米的池内四象石雕并不大最大径都在一尺左右。
不过除了四象石雕池底还有很多圆形凹坑粗略看去总数怕是得有两百左右;这些圆形凹坑还分成了二十八组一组少则两三个多则十几个分别构成了一定的图形。
二十八星宿。
华夏古人将黄道附近的星象划分成二十八个区域故称之为二十八星宿。
而这二十八星宿又根据东西南北分为四宫也就是四个大星区。
东方青龙西方白虎南方朱雀北方玄武。
大星区的四象是四种神兽而二十八星宿的二十八个名称也是一种动物同时分别结合了日、月、五行。
《西游记》曾多次出现二十八星宿的神灵形象比如掳走百花羞公主的“奎木狼”比如帮着对付蝎子精的“昴日鸡”——也就是昴日星官。
吴大志之所以刚看了看这个池子就有闲心去招呼吴夺是因为一眼就看明白了。
那边的池子里是十二地支动物也就是代表“地”;这边的池子里是天星四象神兽也就是代表“天”。
在尉缭墓中这是天地“对称”的布局。
不过这个池子中的四象神兽石雕和代表二十八星宿的凹坑就是古时的典型设置没什么特别之处。
关于二十八星宿战国初期就有文字记载同时战国曾侯乙墓中出土的漆箱上也有完整的二十八星宿。
葛亮也没看太久便又看向尉缭石雕像和其后的兵马俑随后连续沉吟道: “这个墓葬的布局分为两个半区。
前半区的五个池子类似于五处祭坛;中央祭坛是墓主的‘骨灰罐’两侧祭坛分别以‘六玉’和‘随侯珠’为祭器中轴线两端的祭坛则以灵兽指代天地。
而另一半区是尉缭石雕像和兵马俑。
总体上好像尉缭在“下头”依然像在天地间施展抱负一样。
这整体上的布局······” 吴夺忍不住接口“有点儿像秦始皇陵啊!” 虽然秦始皇陵的地宫尚未发掘但是根据种种说法地宫之中有日月星辰有山川河流有奇珍异宝;而且地宫外的兵马俑坑已经发掘出来了。
这尉缭墓葬确实是有点儿类似的不过比之秦始皇陵只能说有点儿像而且是微缩简化版。
葛亮点点头“对。
这尉缭和秦始皇这么看去世的时间差不了几年;我怀疑尉缭的弟子中会不会有人也参与了设计秦始皇陵?” “有可能。
”吴夺接口“皇帝是皇帝师父是师父两头兼顾不是没有可能。
” “你俩一唱一和还挺默契。
”吴大志笑了笑“好了这种臆想的事儿以后有的是时间继续想、继续聊。
这里基本探查明白了咱们再去兵马俑区查看一番就撤吧!” 大家也都笑了笑随后便走进了兵马俑的区域。
吴大志将装有“随侯珠”的小漆盒给了吴夺“你先去看看化肥一直呆在那里没事儿吧?顺带确证一下随侯珠晚点儿过来也无妨。
” 于是吴夺便又走向了化肥所在的那个池子。
这颗“随侯珠”吴夺此前没能上手拿到之后便开盒取出握在了手中一边走一边“听”了起来。
毕竟是两千多年前的东西而且是名头极大的“随侯珠”吴夺本想着应该听到很长的内容才对却只听到了很短的内容。
不过虽然短却很有用。
翻译过来就两点。
一点是年份确实能对上春秋时期。
另一点的内容是:矿生于涢山北麓天然近珠涢水冲运而出又经巧匠磨砺二十余年乃成后被吞于蟒腹。
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