龙魂同人异象第256章 菲利普实验

二人怀着各自的忧虑相顾无言沉默几分钟郎燕觉得自己在张晨钰面前陷入思考显得自己有些呆索性状似无意地提起其他的话题： “女士你有听说过菲利普实验吗？” “菲利普实验？抱歉对于社会艺术实验我倒是知道一些我的大学专业不是心理学领域。

” 张晨钰挠了挠头郎燕继续说了下去： “没事这是一个加拿大的秘密社会实验——菲利普实验是由加拿大多伦多精神研究学会在20世纪70年代初期实施的目的是了解虚构的历史人物是否可以通过参与者专注的努力死而复生。

” “他们给这个人物取名为菲利普并赋予其个性和完整的背景甚至为了让他看上去更加真实还绘制了一幅肖像画。

多伦多精神研究学会的八人研究小组还熟记虚构人物的传记研究菲利普活着时的一切活动。

” “这个研究小组的努力在最初的几个月毫无成果直到1973年招魂实验出现了转机研究小组所幻想的菲利普开始与研究人员交流不断敲击桌子在随后的几个月研究小组发现当他们提问问题用敲一下代表是敲两下代表否时他们确实可以同自己的灵魂进行交流。

” …… 郎燕停止了叙述他看得见张晨钰的脸上写满了求知的激动。

“这、这不就是魔都认知污染现象的微缩版吗！那个菲利普与龙魂、魂体场一样都是被制造出来的化身吧！实验的结果怎么样？” 郎燕微微一笑没有继续卖关子： “菲利普实验结局挺出人意料的不知是出于无法认同唯心在唯物之上的理念还是出于超常的恐惧再或者本就是实验的一环研究小组的一名成员打破事先的约定大声对菲利普的问题作出了这样的回答：菲利普你是我们造出来的你知道这一点。

” “随后所有与菲利普的沟通都停止了一旦有人否认“菲利普”是真实的那么他就不复存在了就像是一个变大的肥皂泡越小越稳定当它膨胀到极限时轻轻一戳便消失了。

” “事后过了几年受某种因素影响这个项目被重启实验对象依旧是菲利普可惜的是实验结果并没有流露出来没人知道菲利普还有没有再次复生。

” …… 故事结尾不知人物生死的留白令人唏嘘抱怨的同时又存在着引人遐想的延伸。

张晨钰没有追问菲利普实验的结局与真假而是深究另一个故事的核心： “郎燕魔都的认知污染现象是由大量的认知群体作为支撑的因此我认为魔都化身们的存在十分稳固而菲利普化身由研究小组的八个人组成他们本就主观意识上知道菲利普是虚构人物这才导致了戳穿真相后菲利普化身很容易消失的原因但……那时认知污染现象并不算真正形成吧认知污染现象的确需要大量的认知群体才能触发与支撑那你觉得菲利普实验中的研究小组为何能看见菲利普？” “您有听说过二联性精神病吗？” 面对郎燕的反问张晨钰苦笑着摇了摇头： “我缺乏心理学常识您就别难为我了郎医生。

” 郎燕指着张晨钰与自己的脑门道： “二联性精神病又称为共享型精神障碍该精神疾病为一个妄想症的患者将妄想的信念传递与影响到另一个人进而导致同样的症状也可传达至三人、四人甚至更多而主导妄念的最初参与者在传播妄想的期间同样会被另一名或数名患有精神病的人影响。

彼此的妄想内容互相影响以致他们的妄念变得非常相似。

” “二联性精神病的发病原因主要为：当有关的两个或以上的人对社会隔离与其他人交往互动很少或者同时处于物理隔离与信息茧房时这种综合症的发病最为容易。

这与魔都的认知污染现象与化身们有相通的因素菲利普实验中研究小组的成员们很有可能是在形成某种内部封闭的社交环境时患上了二联性精神病以至于看到相同的化身。

” “阿瓦隆公司并没有准确的实验数据证明认知污染现象具体需要多少人才能触发但想要形成被少数人看到的单个化身只需要将一人的妄想进行传播就足够了搞不好阿赖耶很有可能就是一种人类群体对神这一概念长久以来共同妄想的群体化身就如同人类不同于其他野生动物天生畏惧同类尸体化作的骷髅一样古代的人类在经历多次认知污染现象的自然筛选后让祂的存在于基因中形成每当认知污染现象触发时阿赖耶就会被激活为认知污染现象中的人类提供保护。

” …… 郎燕的个人推测在理论上为阿赖耶存在形式的物质基础作出了论证。

张晨钰第一时间联想到了残留认知污染的三星堆文物它们证明了人类从很久以前就开始制造与经历了多次认知污染现象。

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