乱战异世之召唤群雄第652章 古希腊三贤吕克昂初建

教廷内部出现问题如果说五大王国之中有哪个王国会反抗教廷的统治的话不列颠王国绝对会是最可能的一个。

而且五大王国之中不列颠王国也是撤兵撤的最快的一个。

“传扬出去光明神殿潘斯受某位大人物的指示刺杀教皇背叛西戎背叛教廷背叛上帝！”亚历山大嘴角微咧道。

事实上这个消息现在已经在西戎之内传播了以一种夸张的速度传播就算是原本的教廷有意遮掩都遮掩不住这种情况明显背后绝对是有什么阴谋的！ 亚历山大本身也很清楚这一点可是那又能如何？ 背后之人就算是另有算计但也是绝对针对教廷这和亚历山大本人的利益不谋而合！ 教庭如果不削弱的话那他们这些人怎么起来？ 因此亚历山大这个时候反而要推波助澜一把！ 至少在这件事情上他的利益和暗地里头那个人的利益是一致的。

更何况在这个时候暗中指不定会有多少人也同样在这里推波助澜！ 想要趁这个机会削弱教廷的在这整个西戎之中绝对不止他们马其顿一家。

背后之人或许也存在利用他们这些人推波助澜的想法但他们也甘愿被对方所利用。

毕竟这种对大家都有好处的事情也说不清楚究竟是谁利用谁？只需要大家都能够达到各自所需要的好处就好！ 至于这背后究竟是谁利用谁的问题到了他们这个位置之后又岂会纠结着这种无关紧要的事情不放？ “吕克昂学院即将建造完成或许可在学院之中增加一座神殿！”赫菲斯提昂意有所指道。

亚历山大他们反对教廷但却并不代表要将教廷给推翻。

因为反对就要推翻或者是毁灭这是小孩子才干的事情成年人的世界只看怎么选利益才会更大。

他们反对教廷反对的是那个可以将它们踩在头上的教廷而如果教廷没有这个能力的话那也就自然没有必要反对他们了。

说白了神权和王权之间他们争的是哪一个在上哪一个在下？威胁到他们才需要杀而如果能够被他们所用的话对他们有好处的话那留着自然是要留着的！ 如果神权压不下王权以亚历山大的特殊身份未必不可能从中取利。

亚历山大的身份确实只有少数几个绝对高层才清楚只是作为亚历山大的生活伴侣赫菲斯提昂或许不可能知道的清清楚楚但也不可能一丝风声都没有听过。

“多加一座神殿倒也未尝不可！”亚里士多德点了点头道。

亚里士多德虽然不信神明但却尊重文化宗教文化也是文化的一种。

而他精心准备打造的吕克昂学园是希望各类各样的文化都可以从中沟通诸如诸子百家的百家齐放百家争鸣如果只是单纯的作为一种文化吕克昂学园同样可以容得下他们。

虽然一个是中原人一个是西戎人但是顾青主确实是亚里士多德最尊重的人之一不在他的老师柏拉图之下。

亚里士多德之所尊重顾青主所为的就是书院那种海纳百川的气度若为读书来男女老幼皆可至书院容得下中原七朝的任何一朝也同样容得下四夷之中的任何一个。

来自四夷的学生虽然在书院之中少之又少但却并不是没有。

亚里士多德生平有一憾那就是此生未曾有机会前去书院讨教一番。

当时因为教廷的关系西戎之人前去大武都会被大武官方紧密监视而西戎武者被大武官方监视的更甚。

闹得最凶的时候甚至遇到那些江湖人被直接打杀了也说不准。

也正是因为双方的关系向来紧张就算是书院不排斥西戎仅仅只是排斥别有用心的教廷之人但亚里士多德终究未能成行。

崇尚自由的他可无法忍受有被监视着的可能。

而他虽然是一名学者但手中也是有实力的真要是去了的话绝对会受到大武官方的严密监视。

而他之所以苦心孤诣的建立吕克昂学院也是为了建造一座西戎的书院。

“老师与苏格拉底先生已同意出山共同建设吕克昂！”亚里士多德想起了刚才来这里准备要说的事情声音之中的激动在座的几人之中谁都可以感觉出来。

苏格拉底、柏拉图再加上亚里士多德这三代师徒一脉相承每一个都是古希腊着名的思想家、哲学家、教育家三个人被并称为“古希腊三贤”。

而他们三个所活跃的时期刚好差不多是华夏春秋战国诸子百家争鸣的时期那个时期的东西方可谓是都进入了文化繁荣的爆发时期一位位思想家相互之间碰撞出了思维的火花。

这几位在西方文学史上的地位不亚于诸子百家的诸子在东方文学史上的地位而类似孔孟庄列墨子这些哲学家在出世之后除了其思想之外一个个都成了天人级别的大高手而西方的这几位可想而知。

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