我在异界种田封神第七百五十九章 粮食变故

“难怪外面都传爵士拥有点石成金术爵士的算计确实与点石成金没有什么区别。

”詹妮拉由衷的赞叹道“不仅用最便宜的价格买下我们的粮食现在还把我们当成免费的粮仓使用更是将征服者大军自身的运输能力运用到极致避免额外的花费你这是将一切算计到了极致。

” 说詹妮拉一点不懊悔那是假的。

毕竟后金色麦捆修道院不是她一个人的五千吨的粮食是她们多年以来积累下来的库存。

就算是拥有魔法田地想要积累这么庞大一笔粮食也得花费一两年。

但凡是这个协议晚签订一个月哪怕是半个月也绝对不是五十万。

“我先前与牧首说过了这并不是我们合作的结束而是开始。

” 征服者大军就在身后数百公里的地方盖文现在是底气十足“农业是一切的基础我们的移民抵达三河之地第一时间事情就是需要大规模的垦荒种地在这一方面牧首你们是专业的很多地方还需要你们提供专业性指导。

” 与金色麦捆修道院能一次性谈妥这么巨大一笔生意依靠的可不单纯是金钱尤其是在明知道粮食价格未来将会一日三涨的情况下盖文依旧敢将它们存在放在金色麦捆修道院的粮仓中自然是有依仗的。

不过依仗的并不是征服者大军强大武力而是庞大人口。

对于金色麦捆修道院来说都是潜在信徒。

作为一个修道院对信仰的看重自然远在金币之上。

尤其是金色麦捆修道院这种依赖裳提亚的神恩建立的修道院对信仰的重视更是高于一些若是没有大地母神祝福的那六平方公里魔法田地他们与普通修道院没有任何区别。

而且粮食贩卖从来不是他们修道院的支柱产业信徒的无偿捐赠和出售施法相关的服务才是（或是卷轴、或是雇佣施法）。

“爵士在图恩沼泽那边对斯塔克灌木和爆爆鳌虾展开魔育并且在科米尔王国那边组织种子工会的事情我们已经听说了。

”詹妮拉一脸愧色道“原先我们还以金色麦捆修道院的高产量而自傲。

现在看来这完全是大地母神的荣光与我们这些神职人员没有任何的关系。

因为就算是将这片土地交给那些普通农夫打理他们也能够做到我们相同的程度甚至是更好因为他们在土地上面投注的精力远不是我们所能比拟的。

我们也准备效仿爵士大人在图恩沼泽的举动在那些普通土地上开展魔育工作培养更高产、口感更好的农作物若是可以的话我们想在这方面与爵士展开合作为更多的农夫谋取福利。

” 这位裳提亚的牧师对盖文赞誉有佳无比赏识原因是多方面的。

盖文无论是成立种子协会还是魔育改良农作物和牲口出发点是为了自己的势力发展并非为了荣耀大地母神裳提亚。

无论诸神还是世人、运行法则看的是最终结果而非出发点。

这件事情在推行的过程中确实是对农业起到了积极的推进作用正应了大地母神的农业神职。

因为这件事情还处于发酵期间影响范围相对有限暂时还没有引来裳提亚本人的关注但足以引起他们信徒们的注意尤其是牧首教派他们以照料城市、城镇以及村中农夫及其他依赖农业维生人员为己任包括推动农业发展。

这个教派不仅在人类中拥有着广泛的信徒自凡是在开展种植、畜牧业的智慧生物中都有着数量不菲的信者最起码是他的泛信徒。

毫不夸张的说自凡是在具有农耕的地方就能看到敬献给她的圣坛或者小神庙农夫家中多数会有她的小神像不局限于木质雕刻还是石雕比灶王爷在种花家北方农村的普及度有过之无不及。

丰饶（新婚的夫妻若是在新犁过的田地中度过两人的初夜不仅可以让这对夫妻子嗣繁衍众多这片土地未来数年的产出也会大幅度提升这是来自大地母神的新婚祝福前提是两人真心相爱而不是偷欢野合）、绿草节（这个多数在立夏第一天庆典中充斥着大吃大喝和狂歌热舞等暂时摆脱拘束的行为）、至高丰收祈祷（每年开始耕种的时候所有农夫都会举行庄严肃穆的至高丰收祈祷祈祷今年有一个好收成）、丰收节（这是敬献给丰收的节日）。

这些节日在世界各地名字和举行时间或者不一样但是多数是存在的。

这是另一位与盖文的发展计划无比契合到一起的神袛随着他的脚步扩张拥有的人口越来越多双方的交集将会越来越多。

其实盖文的天工开物应该敬献给这位农业之神的。

但是一物不能献二主既然谋略女士已经将一部分融入到了自己的战争之道中自然就不能拿到裳提亚的面前卖弄了。

不过盖文并不后悔这种选择因为天工开物对于还没有完善自己战争之道的谋略女士是无上珍宝到了裳提亚这位费伦大陆最古老的神袛这里却不见的是。

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