自建帐以来罗马汗国记第四百二十一章 罗马真理

简短的仪式结束之后郭康坐在旁边暂时休息看着卢卡斯队长把个头最大的居民挑出来让他们站成一排。

又让其他人十个一组各自选择认识的大个子编做一队。

他告诉这些人待会儿打的时候不要管别的就跟着这个各自最大的家伙跑就行。

郭破奴抱着个小酒桶走过来让郭康打开水壶补充下水。

郭康这才意识到刚才自己喊的口干舌燥水已经喝完了。

好在他们在亚历山大的这个宅院里搜出来不少好东西其中就有这种挺受欢迎的低度酒。

来不及寻找净水的时候它算是最好的应急饮料之一了。

郭康咕嘟咕嘟喝了半瓶还觉得意犹未尽。

这时米哈伊尔神父也拎着个筐子带着两个助手走了过来笑着说道：“别急这边还挺多呢。

要不是时间急我们都能先开个宴会了。

” “这老家伙可真有钱……”郭康看到筐子里满是烤好的面包无奈地说。

米哈伊尔神父则把面包递给他俩说：“今晚也没法找正式的圣餐分发给大家了就先这样吧。

” “你多吃点吧。

”郭破奴接过递给郭康：“过会儿还得你俩出力呢。

” “你比我消耗更大吧。

”郭康婉拒道。

“跟我客气什么。

”郭破奴一把塞给他随口感慨道：“话说回来不是这次亲眼见真是看不出来啊。

以前我总觉得伱跟个书呆子一样没想到还有这种本事。

” “这其实也……算不上什么本事吧。

”郭康想了想说：“就是给大家说说实话而已。

” “那他们怎么一下这么激动的？”郭破奴抬头示意对面那群兴高采烈的居民问道。

“那是因为之前从来没人和他们说实话。

”郭康依旧简洁直白地说。

“这样么？”郭破奴似乎没仔细想过。

她思忖了片刻才点点头：“好像还真是啊……” “对吧。

”郭康咬了口面包：“从到这里开始亚历山大之类的头领就一直设计骗他们做工。

我估计他们家乡的大小波雅尔和各路头人也没少说这样的话。

” “之后谢尔盖这样的头目又用同乡情谊骗他们用交钱换取保护的帮会义气骗他们。

可以说生活在这里的时间有多长他们被欺骗的时间就有多长。

” “这个谎言太大、太荒谬了。

所以随便谁去提醒他们把谎言戳穿他们都会有这种反应的。

这也不是我的力量是真相的力量。

” “有道理啊。

”米哈伊尔神父赞同道。

“这么说的话……”郭破奴想了想说：“或许也是个很好用的沟通技巧吧。

” “我觉得这不止是技巧问题。

”郭康继续推论道：“你看我们教会天天研究哲学研究神学目标不就是为了探求真理么？所以我们应该比平常人更加重视真相。

” “生活在谎言中的人如同身处迷雾之中又如何能见到天父的光辉？所以寻找真相揭露那些骗子本来就是教会的责任。

我想我们得意识到这一点才行。

” “是这个道理啊。

”米哈伊尔神父重重地点点头也思考起来。

“具体的事情肯定会比较复杂需要教会诸位兄弟视情况来进行工作。

但我觉得整体上来说无非就是真伪二字。

”郭康告诉他。

“你看每个组织无论是我们教会的组织还是他们这些黑帮都是由一套说辞把核心力量组织起来建立秩序——对于教会就是基于信仰和教义组织教士们；对于黑帮就是基于利益上的许诺和江湖义气的担保组织打手。

” “有了这些力量之后就可以把组织和秩序向更广泛的群体扩展开。

比如借助教士向民众传教借助打手控制这个街区。

这样一来这个秩序也就算是建立起来了。

” “无论这个组织是‘好’的还是‘坏’的我想应该大致都是这么个过程。

” “您的意思是这些组织的好坏就是看他们这套说辞到底是接近真理还是谎言的比例更大？”米哈伊尔神父似乎明白了。

“是啊。

”郭康点点头：“而且大家都知道吧谁更接近真理谁就更接近天父的旨意。

所以接近真理的组织显然就会有更大的力量。

” “理论上倒确实是这样。

”米哈伊尔神父苦笑着摇摇头：“可惜很多时候神学也没法直接解决眼前的问题啊。

” “这应该不止是神学上的结论。

”郭康告诉他：“在塞里斯有位古典时代的哲学家孟先生他研究古代历史提出了一个理论。

他说谁能用宽厚平和的方式管理好国家谁就能无敌于世间。

” “那个时候比天兄开始传教早了好几百年。

但你看只要认真观察社会和历史记载哪怕是不同的文明发现的规律也是差不多的。

即使在我们目前的神学研究之外这些规律也一样适用。

” “所以我才敢说这也是一种普世的概念是更接近真理的论述。

”他最后总结道：“我相信之前的种种问题只是暂时的。

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